打坐练功养生之道：理解与运用“反复”原理

打坐练功是一种深度养生保健的方式，在其实践过程中，“反复”是关键的一个环节。

比如说我们日常走路时，之前一段路可以走得非常顺畅，但是今天却感觉特别艰难。再比如前几天的打坐盘腿情况良好，可是到了今天就不那么顺利了；前两天入静入定很快，但今天似乎就不太容易进入状态。其实这些都不是环境因素造成的，而是行路人自身的问题。

面对这些问题时，需要我们从自己身上找原因，并且要靠自己的力量来解决。

之前能够轻松通过的路段，可能是因为当时的身心条件较为理想；而现在的困难，则是由于身体或心理状态发生了变化。因此，我们需要反复练习，重新建立自信和能力。

道家理论中的“反复”

反者道之动：

《道德经》中说：“反也者，道之动也。”这里的“反”，可以解释为事物的发展会呈现出循环往复的特点。例如，“有无相生”、“难易相成”的现象，说明了事物之间的相互转化和反复性。

万物并作，吾以观复：

在《道德经》第十六章中提到：“万物并作，吾以观复。”意思是说，当万物蓬勃发展时，我们从中可以观察到它们循环往复的发展规律。通过仔细观察，我们可以更好地理解道的运行规则。

归根曰静，静曰复命：

道家认为，一切事物最终都会回归其根源，并且会达到一种宁静的状态，这就是“复命”，即回到生命的本质状态。这种过程是一种自然的、反复的过程，体现了道的作用和万物发展的必然趋势。

七日来复：

《易经》中的复卦提到：“反复其道，七日来复。”这个概念在道家思想中被用来描述事物发展过程中的周期性和反复性。“七日”可以理解为一个周期或阶段，在这一段时间内会出现反复和回归的现象。在这个时候进行观察与反思是非常重要的。

阴阳反复：

道家的阴阳概念也体现了“反复”的思想。在吕祖百字碑中提到：“坎离相交，火入水下，到一定程度就会出现阴阳反复。”阴阳之间存在着相互对立又相互转化的关系，这种循环往复构成了宇宙万物的变化规律。

(责任编辑：佚名)